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擇木道場では月に一度、初関会を開催しています。
初関会とは座禅を始めて間もない方を対象に開いている会で、参禅という修行の一番最初の公案である「初関」に挑んでいる方を中心にしてお互いを励まし合い、初関を透過しようとしている会でもあります。
月に一度集まって、どんなことをしているのかというと・・・
仏教講座でおなじみの慧日庵老禅子が、数息観での呼吸のやり方から人間関係の悩みまで、それこそありとあらゆる質問に答えてくださっているのです。
講演での質問では時間がなかったりとなかなか突っ込んだことを聞くことはできませんが、初関会では質問から話が展開していってかなり深いところまで聞くことができます。
たくさんの講演や各講座などで多くの方々と接してこられた慧日庵老禅子ですので、前回の初関会では質問された方の親子関係の問題まで言い当ててしまいましたよ！
「まるで占い師ですね！」とその方が驚いてしまうような、そんな一幕もありました。
また、知識が豊富な慧日庵老禅子の話で目からウロコが落ちまくっている方もいました。
さらに、座禅についてだけでなく仏教全般の話を聞けることで、以前はスルーしてしまっていたらしい言葉が自分の中にストンと落ちてくる感覚を味わうこともあります。
これは初関会という場で何度も慧日庵老禅子の話を聞くことができるからなのではないかと私は思っています。
お茶とお菓子を食べながらの楽しい雰囲気の中で、様々な質問が飛び出している初関会。
次回は禅フロンティアの日に開催しますので、初関会から禅フロンティアへ、そして懇親会へと座禅尽くしの土曜日を味わいましょう！
ぜひお気軽に来てみてくださいね。
3月の初関会
日にち 3月17日（土）
時間 13：00～13：45ごろ
場所 擇木道場（居士寮）
お待ちしております！
合掌 翡翠
ひな人形を出す日・しまう日におすすめの日があるなんて初めて知りました。
ちなみに、しまう日は3月半ばまでの晴れた日だそう。
一年に一度しか出さないのだからそうなりますよね。
3月3日（土）、東京・日暮里にある擇木道場の女性部座禅会では、常連の方2名と会員5人とともに25分の静座、5分の休憩後にもう30分の静座をしました。
この日お越しの常連のお一人は今月中に人間禅に入会されます。
擇木道場でのお茶（有楽流）のお稽古にもとても熱心に取り組んでいらっしゃる方でして、3月17日（土）の禅フロンティアでの朝のお茶席でお点前をされます。
さて、この日は座禅が終わった後に「坐禅の効用」という本を読みました。
この本は総裁老師の著書です。
先輩禅子が読んでくださるのを皆で車座になって聞きます。
この日、読んだところは「常に平常心を保ってことに当たれる座禅の効果」について。
この章を読むと、三昧が身に付いてくることで、精神的に安定して日々を送ることができるようになるのではないかと思えてきます。
忙しく感じて空回りしてしまう日々が、落ち着いてゆったりとした呼吸で過ごす日々にいつしか変化するのかもしれません。
そう思うと安心できますよね。
たとえ今は、なにかにつけて焦っちゃったり、すぐにイライラしちゃったりしていても、三昧が身に付いた後のビジョンがみえることで座禅は裏切らないとわかりますから。
輪読のあとは各自でお抹茶を点ててお菓子とともにいただきます。
この日は「三昧ってどんなだろう？」という話題がでました。
読書三昧、仕事三昧、釣り三昧などという言葉はよく耳にしますが、座禅でいう三昧っていったい？？
座禅でいう三昧とは高速回転する独楽に例えられています。
とても速く回転している独楽は止まっているようにみえますが、ツンとつつくとゆらっと揺れます。
・・・・・というカンジです。
いやこれ、手抜きではありませんよ。
独楽に例えられている三昧ですが、これ以上の説明は私には難しいのです。
云わんとしていることは何となく察することができても、体得して自分のものとして伝えられるかと言ったらムリ。
三昧ってもしかしたら、一人ひとりが「あ、あれがそうだったのかな？」という経験を何度も何度も繰り返して深めていくものなのかもしれませんね。
「平常心を保ちたい」という方、
「落ち着いてゆったり過ごしたい」という方、
「三昧ってナニ？？」と思った方。
土曜日の朝、９時３０分からの静座会にご参加お待ちしております。
合掌 翡翠 拝
谷中霊園の桜並木にもちいさなつぼみがつき始めています。
2月24日（土）、東京・日暮里にある擇木道場の女性部座禅会では、初めての方が4名、常連の方3名が、会員6人とともに25分の静座、5分の休憩後にもう30分の静座をしました。
今日は座禅が終わった後に「坐禅の効用」という本を読みました。
この本は総裁老師の著書です。
先輩禅子が読んでくださるのを皆で車座になって聞きます。
今日、読んだところは「直ぐ取り掛かれる効果～」について。
その中に「段取り・真剣・尻ぬぐい」という言葉がありました。
このあたりは擇木道場のサイトに掲載している「『人間形成の禅』その効用・効果について」のページには載っていません。
「段取りと真剣の間、真剣と尻ぬぐいの間も大事」と本には書いてありました。
数息観でも吐く息と吸う息の境目で雑念が沸き起こりやすいという話を聞きますし、数息観だけでなく行動と行動の間を意識することって大事なのだなと改めて思いました。
数息観で行動と行動の間を意識するというと、吐く息を認識すること、吐ききって吸い始めるときを認識すること、吸う息を認識すること、吸いきって吐き始めるときを認識すること、になります。
一呼吸に対してこれだけ意識するということは、つまりもう呼吸そのものをじっくりとじーっくりとみているということになります。
私は座禅を始めて1年半ほどになりますが、では数息観で呼吸をそこまでじっくりと認識していただろうか、と考え込んでしまいました。
ただ静かに座って雑念が浮かんでは消し、浮かんでは消し、しているだけになっていないだろうか、と。
もう何年も擇木道場にいらっしゃっている常連さんも「数息観を誤解していたかもしれない」と本を読んだ感想をおっしゃっていました。
総裁老師の「坐禅の効用」は一章読んだだけでも目からウロコというか、深く考えさせられる本なのでしょう。
「呼吸になりきれ！」といわれますが、まずは自分の呼吸をじっくり意識してみつめてみたいと思います。
「直ぐ取り掛かれるようになりたい！」という方、
「段取り・真剣・尻ぬぐいをもっと詳しく知りたい」という方、
「数息観てなに？」と思った方。
土曜日の朝、９時３０分からの静座会にご参加お待ちしております。
合掌 翡翠 拝
二十四節気では立春もすぎ、2月19日には雨水となります。
桜のつぼみもこころなしか膨らんでみえますし、暦のうえではもう春なのですが、まだまだ寒さは厳しいですね。
2月17日（土）、東京・日暮里にある擇木道場の女性部座禅会では、初めての方が2名、常連の方2名が、会員6人とともに25分の静座、5分の休憩後にもう30分の静座をしました。
初めて参加された方は「頭をリフレッシュしたくて参加しようと思った」そうです。
また、もうお一人は小学校以来のご友人に誘われてのご参加！
誘ったご友人は少し前に初めて参加された方で、「やってみて、座禅っていいなと思ったので友人を誘った」のだということです。
これは嬉しい！
この日は擇木道場に人間禅の総裁老師がいらっしゃっていたので、各自で点てたお抹茶をいただきつつ総裁老師のお話しを聞きました。
たくさん話をしていただきましたが、その中でも印象に残っているのが、
「外へ出ようとするハエは透明なガラスに何度も何度もぶつかっていく。すぐ隣りは窓が空いているのに。」
という話です。
つまり、
「現代は、苦しくても苦労にぶつかっていくような真面目な人ほど疲れる時代である」
ということです。
そのような苦しいときにはどうしたらよいかというと、座禅をして人間形成をしていくことだと老師はおっしゃっています。
そして、、、ええと。
なんということでしょう。
「座禅をしたらどうなるの？」という、その後の老師のお言葉がどんなだったか忘れてしまいました。
でも、ご安心ください！
総裁老師の処女作である著書「坐禅の効用」に書いてあります。
座禅をしたらどうなるのか、人間形成ができてくるとどうなるのか、気になる方は「坐禅の効用」をぜひお読みくださいね。
「頭をリフレッシュしたい！」という方、
「座禅ってどうなの？いいの？」と思った方、
「座禅をしたらどうなるのか気になる！！」という方。
土曜日の朝、９時３０分からの静座会にご参加お待ちしております。
合掌 翡翠 拝
東京支部摂心、50周年記念式が無事終了し、普段の荻窪道場での座禅会再開です。
久しぶりに荻窪道場に戻ってきたんだなとなんだかほっとします。ホームグランドとしてなじんできたということでしょうか？
摂心疲れでみなさんお休みかなと思っていたら、新規の方１名を含む合計10名と大勢参加いただきました。
25分、30分の坐禅の後、総裁老師の書かれた「坐禅の効用」（サンガ出版、定価1500円）を読み進めていくことにし、まず最初に、「はしがき」を読むことにしました。
「はしがき」には、なぜこの本を書くことにしたのかということが書かれていますが、この内容が実に深いのです。達磨大師が武帝の問いに「無功徳」と答えた話から始まり、それなのに坐禅の「効用」を説くのはなぜか？
さて、来週から、いよいよ中身に入っていきます。
今後、荻窪座禅会では、坐禅後には、「坐禅の効用」勉強会を開催します。
座禅会に参加される方は、この本をご持参ください。本をお持ちでない方は書店やアマゾン等で購入ください。
お待ちしています。
合掌 香水 拝
人間はどうしてもこの一本の線の思考に影響されてしまいます。
「常識」や「慣習」に囚われやすく、奇想天外な発想になかなか到ることが出来ない。
将棋や囲碁は対局を「棋譜」というものに残します。
（本因坊というと囲碁では？と思われるかもしれませんが、この時代の囲碁の棋士は将棋も指していたようです）
（注）Google Homeで家電のコントロールするには対応する機器が別途必要です。
擇木道場の周りにはまだ雪が残り道路が凍る厳寒の朝、
隔月に開かれる『勝鬘夫人の告白』勉強会がありました。
・仏祖が弟子たちに云われた。
【私は生死（煩悩）を越えず、涅槃を得ず】
仏の道は生死の迷いを断ち涅槃を得るのが目的だからこの言葉を
文字通りに解釈したら何のために仏道修行するのか判らないので
多くの修行者が面食らったとき、
・思益が仏祖に代わって
【涅槃を求めている者も、実は涅槃の中を往来しているのだが、
彼等は涅槃の名を知っていて真の涅槃を知らずにいる。だから
涅槃の中に居る者が涅槃を遠く探し求めているのだ。】と諭した。
私達は凡夫といえど聖人といえど全て生死の水の中におり、
涅槃の水の中にいるのです。水の中に居る者が水を探し求める必要
もなければ水を嫌って抜け出ようとしても出ることは出来ない。
水の中に居て水と遊ぶことが肝心です。（本文から）
・老師は云われます。
「座禅・参禅をして見性すれば、思益と同じように判る。釈迦の
悟りを言葉で理解しようとしても判らない。」
「雑念から逃れる数息観ではなくひたすら数息に入ることによって
独りでに雑念から離れる。」
「数息になり切ろうとすれば、煩悩から独りでに離れる。」
・煩悩の元となるものを五欲といいます。
食欲、色欲、財産欲、名誉欲、休眠欲。
五欲の奴隷になってあくせくしているのが迷いであって、五欲を意の
ままに用いて行くのが悟りです。（本文から）
・「老師の指導を受けて、己の修行の方向性を常に確認していく。」
これが大事、と老師は云われます。
テキストには難しい言葉が多いですが、老師はそれをかみ砕いて
話して下さいます。
次回は3月24日です。 ご参加をお待ちして居ります。
今週、2月3日の静坐会も、どうぞご参加下さいませ。 （秋香）
寒い寒いと言っているうちに寒さに慣れてきたのかもしれませんが、それでも「寒いですねー」が挨拶になってしまいます。
1月20日（土）、東京・日暮里にある擇木道場の女性部座禅会では、初めての方が5名、常連の方2名が、会員5人とともに25分の静座、5分の休憩後にもう30分の静座をしました。
今日も座禅が終わった後に「坐禅のすすめ」という本を読みました。
先輩禅子が文章を読んでくださるのを皆で車座になって聞きます。
今日読んだところには、「座禅といえば無になるって思いがちだけど、そうじゃなくて、身体も心もぜ～んぶ使って数息観という修行をするってこと。つまり三昧になることを座禅というんだ」というようなことが書いてありました。
そして、「座禅を知るには実際にやってみなくちゃね。地図をいくら見ていても山に登ったことにはならないのと同じ」とも。
初めて座禅に参加された方々からも「心に残った言葉があった！」などの感想をいただけました。
その後は、各自でお抹茶を点てながら自己紹介や近況報告。
常連のお一人は「いくつかの事を一度にこなさなければならない日々だけど、静座会に来たときだけでも数息観という一つのことに集中したい」とおっしゃっていました。
「座禅は無功徳」とは言っても、座禅をしていると何かしらの良い効果って表れてきてしまうものです。
数息観に集中する、つまり、数息観三昧になるということは、日々の苦しさや辛さ、疲れから解放されているときでもあるのでしょう。
先輩禅子がおっしゃっていましたが、「イヤなことがあっても、座禅をした時間だけはそれが遠のく」というのは、ほんとうにその通りですよね。
たとえ一呼吸だけしか数息観が続かなくても、その一呼吸の間は間違いなく「イヤなこと」を考えていないのですから。
それを何回も何回も繰り返していけばそのうち「イヤなこと」が「もうイイヤ、なこと」になるかもしれません。
「もう気にしなくていいか」と思えたらラクになりますよね♪
「集中したい！」という方、
「数息観ってなんだ？？」と思ってしまった方、
「イヤなことをもうイイヤ、なことにしたい！」という方。
土曜日の朝、９時３０分からの静座会にご参加お待ちしております。
合掌 翡翠 拝
冬ばれの、空気が透き通るような朝、戌年第1回目の座禅会を開催しました。
新到者1名、懐かしいかたがた３名と会員、全部で10名でした。
懐かしい面々は、学生時代に縁があったがそれから20年のブランク、最近入会された
Hさん、越谷のホタル観賞会の有力者Ⅰさん、もう5年も擇木に見えているＳさん。
越谷のⅠさんが、ふるさと納税のお礼品の日本酒カステラを持参されて、それがまた日
本酒がしっとりと浸みていて、絞ればお酒がしたたるかと思うほどの美味しさ…
座禅が終ってからお抹茶と日本酒カステラ！ これぞお正月！でした。
この日は仰月庵老師が参加して下さったので、話題が豊富でした。
1月27日、「大乗仏教と在家禅」の講演会が当道場であります。
講演者は東洋大学学長、竹村牧男先生。
学生時代に、仏教学・宗教哲学を専攻されて、そのころから秋月龍珉老師に参禅されて、
唯識に関わる著書もあります。
この講演会の計画に骨折られたのが仰月庵老師です。
当日のお話が楽しみです。
いろいろ質問がでましたが、
“摂心会で老師がご提唱をなさるのをじーっと聴いている会員たちが、話しておられる
老師の方を見ようとせず、固まったように座っているのはどうして？“
以前は少しわかる言葉があったり、成る程などと（生意気に）思った時に、つい老師の
お顔を見てしまいした。今でも目が行ってしまうことがあります。
でも座禅の姿でご提唱に包まれていると分かろうとする身体の部位？が違うように感じます。
擇木道場は2月3日から約1週間の摂心会が始まります。
どんなものかと参加なさってみて下さい。
1月13日、1月20日はいつもの通りの女性部静坐会をいたします。
広い禅堂でみんなと坐るといつもより深く坐れるようにおもいます。
お待ちしております。 （秋香）